В развитие постинга про разговор с И.П. -- на самом деле, это интересный и неочевидный вопрос, как происходит планирование жизни в условиях нестабильности, характерной для несвободных обществ. С одной стороны, утверждение, что чей-то там горизонт планирования "не превышает года", не может быть буквально верным. Человек с горизонтом планирования меньше года в средней полосе России замерзает насмерть, оставшись без теплого жилья к зиме. С другой стороны, что там будет с моим легальным статусом, имуществом, сбережениями, доходами и т.д. через год, действительно невозможно предсказать; и невозможно всерьез полагаться на любые конкретные предположения на этот счет. Очевидно, следует говорить о разнице между сознательным планированием, подразумевающим построение конкретных картин предполагаемого будущего, и планированием интуитивным, при котором человек просто делает то, что, как он считает, следует делать, а жизнь в результате складывается (или не складывается) сама собой. Видимо, здесь можно выделить две компоненты, перетекающие одна в другую: 1) стереотипы поведения и 2) ценностный выбор. Пункт 1) в другой формулировке известен как "традиционный образ жизни". "Мы в нашей деревне вот уже 300 лет в таких-то случаях поступаем так-то, и ничего, дожили до нынешних времен." Все это возводится у них, естественно, в моральные нормы; иначе бы оно не было так устойчиво. В более динамичных условиях городской цивилизации ареалы распространения таких традиций во времени и пространстве могут сокращаться до отдельных индивидуумов, организаций и т.д. "С юности я верил в то-то, потому и поступал так-то; ничего, дожил до своих нынешних лет. Так что у меня есть свой протокол, и я и дальше буду ему следовать." Другие люди с юности верили во что-то другое и поступали по-другому. Многих из них, кстати, действительно давно уже нет в живых -- и по причинам не столько от них не зависящим, сколько увязываемым более или менее ясно с тем выбором, который они делали и сделали. Среди людей моего возраста и младше, я видел такого вокруг себя немало. Может быть, чтобы жить в Америке, нужно уметь то, что американцы называют "take care" -- заботиться о себе.* Чтобы жить в России, нужно во что-то верить -- и знать, во что. ---------- *: "You are a careless person", -- сказал мне один американский математик, послушав мой рассказ о ночевке стоя в лесу под сосенкой, под дождиком в походе в Саянах, после того, как я в сгущавшихся сумерках последним вернулся в институт в Обервольфахе из общей прогулки по Шварцвальду, в которой мое отставание от основной группы на обратном пути началось с того, что я проводил назад к таверне Офера Г., пожаловавшегося на боль в бедре, но в такси с ним не сел, а пошел обратно сам пешком, поскольку хотел погулять.