December 27th, 2016

Что все-таки случилось с Англией? - 11

- Что же это получается? С Англией ничего не случилось? Она всегда была безнадежна?
- Всегда была безнадежна.
- Великая культура.
- Очередная безнадежная великая культура. Вот что такое русская поэзия, например?
- Да. Но все-таки Англия -- это нечто большее, чем Россия.
- Да. Знаешь, почему?
- Потому, что русские невменяемы?
- Да.
- А англичане?
- Вот, это правильный вопрос. Кто такие англичане?
- Кто они такие?
- Человек должен знать свое место. Где место англичанину?
- Ты писал об этом.
- Да.
- На коленях в Гленкоу.
- Да. Что это значит?
- Что это значит?
- Что такое Гленкоу?
- Бескрайний простор и космос.
- Кто такой человек, вставший на колени посреди бескрайнего простора и космоса?
- Кто это такой?
- Это англичанин.
- Что это значит?
- Человек, потерявшийся во Вселенной. Не понимающий, где он находится, что это такое вокруг. Неспособный объять своим разумом сложность мира, в котором он живет.
- Блаженный идиот. Маленький ребенок.
- Да.
- Но не невменяемый?
- Потому, что добрый.
- А русский -- злой?
- Да.
- Поэтому Англия есть нечто большее, чем Россия?
- Да.
- Что же делать?
- Ничего не делать. Просто маленький ребенок посреди Гленкоу может быть счастлив или несчастен.
- В зависимости от того, какая погода сейчас в Гленкоу?
- Ну, конечно. Его душевное состояние подконтрольно Гленкоу.
- Что же это значит?
- Это дает нам ответ на загадку резни в Гленкоу.
- Да?
- Сейчас объясню

Что все-таки случилось с Англией? - 12

- Но в чем же тогда состоит английская история? Вот они все никак не могли найти себе лучших занятий, чем устраивать эти столетние войны и войны двух роз, а потом...
- А потом...
- А потом все изменилось.
- А потом все изменилось. Почему?
- Они присоединили Шотландию? Приняли этот свой Union Act. В 1706 году.
- Да, только давай чуточку аккуратнее. Сначала у них случилась эта их "Славная революция". В 1688 году.
- Да. И вскоре после этого этот Далримпл...
- Низинный шотландец.
- Да. Уселся в офисе по делам Шотландии в Лондоне для того, чтобы...
- Устроить резню Макдональдов в Гленкоу.
- Да. 13 февраля 1692 года.
- Да.
- Вот зачем он это сделал? Он ненавидел Макдональдов?
- Он благоговел перед ними. Разве ты не видишь?
- Чего?
- С какой любовью к Шотландии, Гленкоу и Макдональдам все это исполнено.
- Массовое убийство Макдональдов...
- Исключительно подлое массовое убийство Макдональдов!
- Штыками английских солдат.
- Да, вот именно.
- С последующим произведением Далримпла в английские графья.
- Вот-вот. Вот именно. Что это такое сделал Далримпл?
- Низинный шотландец.
- Низинный шотландец. Что это он такое сделал?
- Он отправил себя в ад.
- Вот именно. Но зачем?
- Чтобы поубивать Макдональдов.
- Чтобы поубивать Макдональдов некоторым определенным образом.
- Штыками английских солдат.
- Штыками английских солдат, остановившихся у этих Макдональдов в гостях. По традициям горского гостеприимства.
- Но зачем??
- Ну, как же. Он отправил себя в ад?
- Да.
- А с убитыми Макдональдами он что сделал? Кем он их сделал?
- Кем он их сделал?
- Кем они стали?
- Кем они стали?
- Они стали богами Англии

Что все-таки случилось с Англией? - 13

- Ну, вот. А ты говорил, это была "сатанинская черная месса".
- Ну, конечно. Разумеется, это была сатанинская черная месса. Что же это еще?
- Но зачем?
- Что такое сатанинская черная месса?
- Что это такое?
- Сделка при посредничестве дьявола. Кто-то кому-то живую душу продал.
- Или проиграл в карты...
- Ну ладно, ладно. Скажем, "продал".
- Кто кому?
- Ну, как же. Далримпл украл живую душу Англии и продал ее убитым им Макдональдам, забрав взамен их жизни.
- О, Боже мой. И в результате?
- И в результате Англия, конечно, сразу же почувствовала себя гораздо лучше.
- Почувствовала себя гораздо лучше?..
- Потому что ее душа теперь в Гленкоу, и когда она хорошо себя ведет, ей светит солнышко. А когда ребеночек начинает плохо себя вести, над ним разыгрываются дождь и ветер.
- Так, это я понял. Но...
- Но?
- Что же несчастный...
- Несчастный?
- Несчастный Далримпл?
- Мучается в аду, естественно.
- И... что же это...
- Да. Что же это?
- Это долго так будет продолжаться?
- Пока Макдональды его не простят, я думаю.
- Убитые им Макдональды?
- Убитые им Макдональды -- на том свете. Они все понимают. Я думаю, Далримпл будет мучаться в аду, пока его не простят живые Макдональды на земле.
- Они никогда его не простят...
- Простят. Когда поймут.
- А они не понимают?
- Ну, как ты себе представляешь Макдональдов?
- Как я себе представляю Макдональдов?..
- Это шотландские горцы.
- Да.
- Как ты себе представляешь жителя гор?
- Как я себе представляю жителя гор?..
- Да. Что он понимает и чего он не понимает?
- Я не знаю. Я сам ничего не понимаю.
- Оставим горцев. Меня ты как-то себе представляешь?
- Тоже немного с трудом, признаться.
- Ну, смотри. Кто я такой?
- Кто ты такой?
- Я гомологический алгебраист. С аттестатом 57-й школы и Ph.D. из Гарварда.
- Да. Это я понимаю.
- Разница между гомологическим алгебраистом, учившимся в Гарварде -- и жителем шотландских гор. Можешь ее уловить?
- Да, пожалуй.
- Что это значит?
- Что это значит?
- Что понимает житель шотландских гор?
- Что он понимает?
- Он понимает, в чем состоит его долг. Это он очень хорошо понимает.
- Да?
- Ну, конечно. Он понимает то, что ему нужно понимать. Что ему нужно понимать про Далримпла?
- Не знаю.
- Смотри. Кто я такой? Что объединяет меня с жителем шотландских гор?
- Что объединяет тебя с жителем шотландских гор?
- То, что я тоже понимаю, в чем состоит мой долг.
- В чем он состоит?
- В том, чтобы писать эти строки.
- Да?
- В том, чтобы понимать некоторые вещи.
- Некоторые вещи?
- Своевременно понимать некоторые вещи.
- Какие вещи?
- Кто такой Далримпл. Мой долг состоит в том, чтобы понимать, кто такой этот Далримпл. В тот момент, когда уже настала пора это понять.
- Да? И что дальше?
- Дальше -- то, что от шотландского горца не ожидается способность понимать, кто такой на самом деле этот Далримпл и что он сделал для Шотландии. Эта способность ожидается от меня.
- Гомологического алгебраиста с аттестатом 57-й школы и Ph.D. из Гарварда?
- Вот именно.
- Но чем это поможет Далримплу? Разве он твоих родственников убил?
- Совершенно верно. Я здесь ни при чем. Я вообще никто.
- Погоди. Почему никто? Ты -- гомологический алгебраист с Ph.D. из Гарварда...
- Нет-нет. Я никто. Я - прах, я явный прах. В буквальном смысле пыль земли, а также след в пыли. Я - мел руин...
- Да?
- Ну, конечно. Я же говорил тебе -- человек должен знать свое место. Это -- мое место.
- Да?
- Да.
- Пыль земли с Ph.D. из Гарварда?
- Да. И креденции не имеют значения.
- А что имеет значение?
- Пыль земли должна знать, в чем состоит ее долг. Я знаю, в чем состоит мой долг.
- В чем состоит твой долг?
- В том, чтобы Далримпла выпустили из ада.
- Ты говорил, для этого нужно, чтобы Макдональды его простили?
- Да.
- Как они могут его простить?..
- Они простят его.
- Да?
- Да. Они простят его, когда услышат, что он нем шепчет пыль земли.
- Да?
- Да.

К предыдущему

- Интересная у нас наклевывается категория -- безнадежные великие культуры
- Да. Англичане, немцы, русские...
- Ага. А кто такие немцы?
- Кто такие немцы?..
- Кто такие немцы?
- Мечтательные романтичные существа. Люди, которые думают, что реальный мир -- это Лоэнгрин и сказка братьев Гримм.
- А потом у них из этого рождается Вермахт.
- Да, именно так. На подходящей технологической базе, эта их романтичность конструируется в такую институциональную истерику. Технически очень эффективную, хотя по существу самоубийственную.
- И что же с этим делать?
- Ничего не делать. Все, по большому счету, уже сделано.
- Что сделано?
- Живая душа Германии украдена.
- Что с ней случилось?
- Ее украл дьявол.
- Да?
- Ну, конечно. Украл и продал.
- Кому?
- Шести миллионам убитых евреев, разумеется. Забрав взамен их жизни.
- Многие из них любили Германию...
- Вот-вот.
- Так, и что же это? Где теперь спрятана живая душа Германии?
- Под Иерусалимом, естественно. Там есть такое место -- Яд ва-Шем.
- То есть, Германией будут править евреи?
- Нет, конечно. Германией будут править немцы. Германию всегда спасало и спасёт то, что она неоднородна. Там есть разные люди. Когда они правильно распределят между собой, кому из них какими сферами деятельности следует заниматься, там все заработает.
- Ага. Хорошо. Это я понял. А русские?
- Про русских я тебе все уже объяснил. Они невменяемы.
- Да? И поэтому?
- Живую душу России даже воровать не пришлось. Они сами ее у себя из груди вынули и чужим людям отдали.
- Каким чужим людям?
- Да. Каким чужим людям?
- Каким?
- Кто эти рыцарственные люди, которые держат в своих суровых руках нежную душу России?
- Кто это?
- Убитые черкесы из аула Кбаадэ
- О, Боже мой. Красная поляна!..
- Да. Да, именно так.
- Это там, где они эту свою Сочинскую олимпиаду проводили...
- Да. В которой они, кажется, как-то вдруг очень неожиданно победили, в каком-то там командном зачете.
- Неожиданно победили... В командном зачете...
- Да, вроде что-то такое было.
- И после этого...
- Сразу началась эта их русская весна

Немного в сторону

- Зачем на самом деле в Европе все эти иммигранты из стран третьего мира?
- Я тебе скажу, зачем на самом деле в Европе все эти иммигранты. Это кара Божия европейцам.
- За что?
- Почему евреи в европейском рассеянии превратились в то, с чем только и оставалось сделать то, что с ними было сделано? В персонажей "Сказания о погроме"?
- Потому, что человек способен к падению и греху, и трусость -- один из грехов, к которым способен человек.
- Да, это все так. И все же. Кто их соблазнил на это?
- Те, кто обращались с ними так, как они с ними обращались?
- Да.
- Ты хочешь сказать, что ...
- Что европейцы были глухи и слепы к людям, веками жившим рядом с ними, принимая их не за тех, кем они являлись. На почве своей слепоты и глухоты были они жестоки к евреям. Евреи эти сделались безнадежны настолько, что их пришлось забрать оттуда, но это отдельный вопрос. Это ради евреев было сделано, чтобы избавить их от самих себя в таком состоянии -- а не ради европейцев, чтобы избавить их от евреев. Европейцы ничего подобного не заслуживали, не заслуживают, и не получат. Теперь они будут жить бок о бок с такими людьми, которых они в ослеплении своем в евреях видели.
- То есть, это правда, что мусульмане в Европе занимают место евреев?
- Да. Они занимают в реальном пространстве Европы то место, которое европейцы в душах своих в свое время евреям отвели.

К предыдущему (Украина)

- Погоди. А об украинско-еврейских делах ты пишешь совсем по-другому.
- Да. Об Украине я пишу совсем по-другому.
- Почему?
- Потому, что для Украины я делаю исключение. Если на то будет милость Господня, для Украины будет сделано исключение.
- Почему?
- Ради меня. За мою верную службу
- Что это значит?
- Что Украина сыграла исключительную роль в моей жизни.
- Ты жил ребенком два года во Львове у бабушки и дедушки...
- Да. Я ходил в детский сад во Львове.
- Что это было?
- Это было то, что я не говорил и не понимал там ни слова по-украински. Я отказывался понимать, что значит "немає".
- Как это?
- Говорил себе, что я не могу быть уверен точно в значении этого украинского слова.
- Что это вообще такое? Что это значит?
- Это был довольно случайный детский сад во Львове, как я теперь себе представляю. Потом я пошел там в какую-то элитную "польскую" школу, и там мне было очень хорошо те полгода, что я там учился, наоборот.
- Поляки любят евреев?
- Помилуй, какие поляки в львовской начальной школе в 1979 году? Просто там была более образованная публика. Украинское простонародье не любит евреев. Со временем, это переменится, но из положения ребенка в детском саду этого нельзя было изменить.
- Откуда ты знаешь про украинское простонародье?
- Я путешествовал две недели босиком по Киевской области в 2004 году, без еды и ночлега. Я знаю.
- Ты говорил им, что ты еврей?
- Тем, с кем я подробно беседовал -- говорил, и мы обсуждали это, и обстоятельства моей жизни.
- И что это было?
- Все было хорошо. Разговор как разговор. Но любви там не было. Но дело не в этом.
- А в чем?
- Неважно, знает ли украинский крестьянин, что я еврей, или не знает. В любом случае я лучший из евреев, которых ему доведется повстречать в его жизни. Это неважно. Я не сержусь.
- Почему ты не сердишься?
- За кого ты меня принимаешь? Гомологический алгебраист с Ph.D. из Гарварда отправляется путешествовать босиком по Киевской области -- чтобы сердиться на украинских крестьян?
- А зачем ты отправился пешком по Киевской области?
- Чтобы спасти свою жизнь. Иначе я не выживал в Москве 2004 года.
- Почему?
- См. книжку Бёлля. "Глазами клоуна."
- Что это значит?
- Что происходит с клоуном у Бёлля в итоге? Где он оказывается? Он остается жив?
- Я не знаю.
- Я тоже не знаю. Я не выжил бы так, как показан в книжке клоун, но у меня нашелся свой способ. У меня на все находятся свои способы.
- Этот способ... предполагал двухнедельное путешествие босиком по Киевской области без еды и ночлега?
- Да. И потом еще психушку в Москве.
- Ох. Ну, хорошо. А что было в детском саду во Львове?
- Какой спрос с ребенка за незнание языка? Если бы они были способны там любить еврейского ребенка, знающего "немає", они любили бы меня и не знающим "немає".
- Но... какой смысл?
- Это была одна из тех безнадежных ситуаций, в которых одна только отчаянная твердость и спасает.
- Отчаянная твердость?
- Из-за которой просвечивает отвага.
- Чего добивается ребенок демонстрацией отчаянной твердости и отваги в детском саду?
- Того, что к нему относятся с уважением, даже если и без любви.
- А зачем ты вообще оказался ребенком во Львове у бабушки и дедушки?
- Затем, что семья переезжала в Подмосковье, и детям нужно было перекантоваться.
- Перекантовка детей заняла два года?
- Да.
- Это было так важно -- переехать в Подмосковье?
- Да, конечно. Мне было хорошо в детском саду в Архангельске, но 57-й школы в Архангельске нет. Долгосрочно, я не выживал там.
- То есть, ты считаешь, что...
- Украина дважды спасла мою жизнь, пусть и болезненным образом. Я думаю, что ей за это простится.

Большие общности

- Вот релевантный для нас, в данный момент, вопрос. Как работают большие общности?
- Что такое большая общность?
- Что такое нация?
- Я не знаю.
- Что такое государство?
- Да. Что это такое?
- Корпорация чиновников?
- Да.
- И военных?
- Да.
- Кто такие чиновники и военные? Что они делают?
- Ну, я не знаю. Пишут приказы и распоряжения нижестоящим военным и чиновникам, наверное?
- И отчеты вышестоящим, да?
- И отчеты вышестоящим.
- А те что делают?
- Пишут свои отчеты и распоряжения на основании полученных сверху и снизу бумаг?
- Пишут свои отчеты и распоряжения на основании полученных сверху и снизу бумаг.
- Да.
- А что такое приказ или распоряжение? Или отчет?
- В каком смысле?
- Ну, что бы ты ответил на этот вопрос?
- Что это текст такой?
- Да. Совершенно верно. То есть, еще раз, что делают чиновники и военные?
- Пишут тексты?
- Да.
- Получается, так.
- Да. То есть чиновники и военные -- это такие люди, которые занимаются трансформацией текстов, так?
- Получается, что так.
- Им чего-то там присылают, они чего-то там свое на этой основе пишут и отсылают дальше?
- Получается, что так.
- Ты понимаешь, что мы с тобой сейчас произнесли?
- Что?
- Приговор. Мы с тобой произнесли приговор.
- Какой приговор?
- Смертный приговор.
- Смертный приговор кому? Чему?
- Всему. Цивилизации. Человечеству. Мирозданию.
- Ты, должно быть, шутишь.
- Конечно, я шучу. Но все-таки приговор мы с тобой произнесли.
- Какой приговор?
- Смертный приговор.
- Смертный приговор?
- Да.
- Кому? Чему?
- Государству.
- Да?
- Да.
- В самом деле?
- В самом деле.
- Ты, должно быть, шутишь.
- Конечно, я шучу. Не может умереть то, что никогда не было живым. Не может уйти то, что никогда не существовало.
- Никогда не существовало?
- Никаких государств никогда не существовало.
- Никогда не существовало? В каком смысле?
- То, что мы с тобой описали выше как "государство" -- не может существовать.
- Совсем-совсем не может?
- Совсем-совсем не может.
- Но... что все это значит?
- Я сейчас объясню.

Трансформация текстов - 1

- Что такое трансформация текстов?
- Что такое трансформация текстов?
- Ты не знаешь, что такое трансформация текстов?
- Нет. Что это такое?
- Ты ничего вообще о жизни не знаешь. Совсем-совсем ничего.
- Что все это значит?
- Сейчас объясню.

***

Диалог 1:

- Могу ли я чем-нибудь тебе помочь?
- Не думаю. Вряд ли. Наверное, нет.

Диалог 2:

- Чем я могу тебе помочь?
- Сам не знаю. Надо подумать. Как ты думаешь?

***

- Что все это значит?
- Это значит, что разница между "Чем я могу тебе помочь?" и "Могу ли я чем-нибудь тебе помочь?" -- это вопрос жизни и смерти.

Трансформация текстов - 2

Диалог 1а:

- Слушай, а вот, скажем, этот Фоменко. Кто он такой?
- Не знаю, а что ты думаешь?
- По-моему, он просто сумасшедший.
- Чтоб ты сдох...
- ??

Диалог 1б:

- Слушай, а что это с Посицельским такое?
- Не знаю, а что ты думаешь?
- По-моему, он просто сумасшедший.
* ЧТОБ ТЫ СДОХ.*
-??

***

- Что все это значит??
- Что он ведет речь о том, что я -- это такой Фоменко.

***

Диалог 2а:

- Слушай, а вот, скажем, этот Фоменко. Что это с ним?
- А как тебе показалось?
- По-моему, он сошел с ума.
- Нет-нет. Он не сошел с ума. Ты ошибаешься.
- А как ты думаешь? Что это с ним?
- Он делает какое-то непонятное, но злое дело.

Диалог 2б:

- Слушай, а что это с Посицельским такое?
- Не знаю, а что ты думаешь?
- По-моему, он просто сошел с ума.
- Я думаю, что это ты сошел с ума, мой дорогой друг...
- Что ты имеешь в виду??
- Ты не понимаешь, что происходит. Что происходит вокруг тебя. Говоришь о том, чего не понимаешь.
- Да, это может быть, конечно. Может быть, я чего-то не понимаю. А ты понимаешь что-нибудь? Что это с ним происходит?
- Я мало что понимаю. Но видно, что он что-то имеет в виду. Он что-то делает, и понимает, что делает.
- Да? Он что-то делает? Что он делает?
- Он делает какое-то непонятное, но доброе дело.

***

- Что все это значит?
- Что разница между "сошел с ума" и "сумасшедший" -- это вопрос жизни и смерти.

- Что все это значит?

- Это значит, что малозаметная трансформация текста -- это гибельная вещь. Убийственная вещь. Смертельное оружие.
- ... Откуда ты все это знаешь?
- Я жил и мыслил, и страдал. Но дело не в том. Дело вообще не во мне. Ты спрашиваешь про меня, имея в виду спросить про себя. Почему ты ничего этого не знаешь?
- Почему я ничего этого не знаю?
- Давай попробуем поговорить про меня и про тебя одновременно. Допустим, ты чего-то не знаешь. Каждый из нас чего-то не знает. Понимаешь ли ты простейшие вещи?
- Какие простейшие вещи?
- Вот, например, я скажу: "Я побывал в шести психушках в четырех странах". Что это, по-твоему, значит?
- Что это значит?
- Или вот, еще: "Я ходил в Москве на запрещенные манифестации. На одной из них я вышел за какой-то там периметр, меня увели и втолкнули в автобус с ОМОНом. Битком набитый этим ОМОНом автобус. В переднюю дверь. Я прошел этот автобус насквозь, и вышел из задней двери." Что это значит?
- Машина с ОМОНом? А что там?
- Что там может быть? Жестокие люди с вконец расстроенными нервами. Они угрожали мне и пытались пугать, но в итоге пальцем не тронули.
- Почему? Ты же "виктимный ботаник"?
- Виктимным ботаником я был в 1996 году. В 2002 году, когда случилась эта история, я был кем-то-там-кем-то-там, привыкшим по жизни обычно притворяться виктимным ботаником.
- Да?
- Ну, конечно. Или вот, еще: "Я ходил в детский сад во Львове. Я вырос в Железнодорожном." Что это значит?
- Что все это значит?
- Все это значит одно и то же. Я видел неприглядную изнанку жизни. Я знаю, что почем.
- Многие люди жили в плохих местах. Многим доводилось побывать в психушках. Некоторые еще и в советско-российской армии служили, в лагерях-тюрьмах побывали. Почему ты знаешь больше, чем они?
- Потому, что я вижу, что вокруг меня происходит, и привык размышлять над этим. Мир полон людей, которые побывали всюду, но не видели ничего. Я видел. Поэтому я знаю, что почем, а они не знают.
- Что видишь ты такого, чего не видят другие?
- Да вот хоть эту штуку про трансформацию текстов. Почему для тебя это новость? Как ты мог прожить жизнь, не заметив этого?

Большие общности - 2

- Что же такое, все-таки, большая общность?
- Суть дела в том, что неважно, что это такое. Важно не это.
- А что важно?
- Как вообще происходит взаимодействие между людьми? На чем основана координация деятельности?
- На чем она основана?
- На том, что этих людей объединяет некое одухотворяющее общее чувство.
- Какое общее чувство?
- Оно может быть разным. Любовь к общему делу, которое они вместе делают. Любовь друг к другу. Любовь к родному краю. Приверженность честной игре. Любовь к истине. Любовь к Богу, в конце концов. Но что-то из этого или в этом ряду необходимо. Иначе координации не будет.
- А что будет?
- Взаимная манипуляция, игра в "кто кого перехитрит". Икс отчитывается перед Игреком и Зетом, посылая им похожие, но чуть-чуть разные отчеты об одних и тех же событиях -- и оказывается, что у Игрека и Зета сложились ощутимо разные впечатления. Начальник дает подчиненному двусмысленые указания, а потом сваливает на него ответственность за провал. Подчиненный выполняет распоряжения начальника в каком-то пиквикском смысле и присылает ему антипиквикские отчеты о результатах. В конечном итоге...
- В конечном итоге?
- В конечном итоге оказывается, что вертикальные отношения придуманы для мира духовных детей, когда ребеночек слушается маму, а нет, так она его накажет. В мире духовных взрослых все являются независимыми агентами.
- Да?
- Ну, конечно. Если я как по должности кому-то подчиненный займусь игрой против своего начальника, то мои шансы на успех будут зависеть, прежде всего, не от институциональной конструкции, а от того, кто из нас лучше умеет играть.
- Плюс параметров общей позиции на доске. Взаимопонимания с другими игроками, наличия союзников, и т.д.
- Да. Вообще говоря, так.
- Ты демонстрировал здесь это в октябре 2014 года.
- Да. Собственно, если говорить обо мне, то я был духовным взрослым с раннего детства, как ты можешь видеть. Отсюда болезненность моих отношений с родителями.
- Да?
- Ну, конечно. Они считали, что я их не люблю и вообще никого не люблю. На самом деле, я знал, кто мои мама и папа, но верен был Богу, а не родителям.
- Всегда?
- Я не знаю. Сколько я себя помню.
- Ну, хорошо. Вот, например, Англия -- это большая общность, да? Или Россия.
- Да. Почему существует Англия? Каким образом ей удается существовать?
- Каким образом ей удается существовать?
- Да. Каким образом ей удается существовать?
- Что это значит?
- Почему они там не играют друг против друга с утра до ночи? Почему не доинтриговались и дообманывались до того, что умерли с голоду уже все, или поубивали все всех?
- Потому, что был один такой любитель интриг, но Стенли его переиграл, да?
- Да. Как мы назовем все это одним словом?
- Как?
- Мы признаемся себе в том, что существование Англии есть некое чудо. Его нельзя "объяснить рационально". Люди любят Бога и родной край достаточно глубоко и сильно, чтобы удерживать свои действия в каких-то там рамках, плюс еще эффективно разрешать проблемы, возникающие оттого, что какие-то другие люди, англичане или неангличане, за какие-то там рамки иногда выходят.
- Да? Ты считаешь, что это чудо?
- Это не может быть ничем другим.
- Не может быть ничем другим?
- Да. Как мы называем это чудо? Как оно называется?
- Как оно называется?
- Это чудо называется "душа Англии".