- Что же такое, все-таки, большая общность? - Суть дела в том, что неважно, что это такое. Важно не это. - А что важно? - Как вообще происходит взаимодействие между людьми? На чем основана координация деятельности? - На чем она основана? - На том, что этих людей объединяет некое одухотворяющее общее чувство. - Какое общее чувство? - Оно может быть разным. Любовь к общему делу, которое они вместе делают. Любовь друг к другу. Любовь к родному краю. Приверженность честной игре. Любовь к истине. Любовь к Богу, в конце концов. Но что-то из этого или в этом ряду необходимо. Иначе координации не будет. - А что будет? - Взаимная манипуляция, игра в "кто кого перехитрит". Икс отчитывается перед Игреком и Зетом, посылая им похожие, но чуть-чуть разные отчеты об одних и тех же событиях -- и оказывается, что у Игрека и Зета сложились ощутимо разные впечатления. Начальник дает подчиненному двусмысленые указания, а потом сваливает на него ответственность за провал. Подчиненный выполняет распоряжения начальника в каком-то пиквикском смысле и присылает ему антипиквикские отчеты о результатах. В конечном итоге... - В конечном итоге? - В конечном итоге оказывается, что вертикальные отношения придуманы для мира духовных детей, когда ребеночек слушается маму, а нет, так она его накажет. В мире духовных взрослых все являются независимыми агентами. - Да? - Ну, конечно. Если я как по должности кому-то подчиненный займусь игрой против своего начальника, то мои шансы на успех будут зависеть, прежде всего, не от институциональной конструкции, а от того, кто из нас лучше умеет играть. - Плюс параметров общей позиции на доске. Взаимопонимания с другими игроками, наличия союзников, и т.д. - Да. Вообще говоря, так. - Ты демонстрировал здесь это в октябре 2014 года. - Да. Собственно, если говорить обо мне, то я был духовным взрослым с раннего детства, как ты можешь видеть. Отсюда болезненность моих отношений с родителями. - Да? - Ну, конечно. Они считали, что я их не люблю и вообще никого не люблю. На самом деле, я знал, кто мои мама и папа, но верен был Богу, а не родителям. - Всегда? - Я не знаю. Сколько я себя помню. - Ну, хорошо. Вот, например, Англия -- это большая общность, да? Или Россия. - Да. Почему существует Англия? Каким образом ей удается существовать? - Каким образом ей удается существовать? - Да. Каким образом ей удается существовать? - Что это значит? - Почему они там не играют друг против друга с утра до ночи? Почему не доинтриговались и дообманывались до того, что умерли с голоду уже все, или поубивали все всех? - Потому, что был один такой любитель интриг, но Стенли его переиграл, да? - Да. Как мы назовем все это одним словом? - Как? - Мы признаемся себе в том, что существование Англии есть некое чудо. Его нельзя "объяснить рационально". Люди любят Бога и родной край достаточно глубоко и сильно, чтобы удерживать свои действия в каких-то там рамках, плюс еще эффективно разрешать проблемы, возникающие оттого, что какие-то другие люди, англичане или неангличане, за какие-то там рамки иногда выходят. - Да? Ты считаешь, что это чудо? - Это не может быть ничем другим. - Не может быть ничем другим? - Да. Как мы называем это чудо? Как оно называется? - Как оно называется? - Это чудо называется "душа Англии".